学校概况：1911年由教会创办崇真学堂（小学），1938年设立中学。所以我们把1938年作为学校创办的时间，9月28日作为立校日。曾先后更名为后塍中学，后塍高级中学。2007年合并了港区高中。2011年易地新建。2013年3月正式搬迁，恢复老校名“崇真中学”，并加盟梁丰教育集团。新校区占地面积160亩，规模为12轨，36个班，师生1300多名。新校教学区、生活区、运动区布局合理，设施设备现代，景观凸现文化个性，显大气而不见阔气，有张力而不显张扬。

建筑彰显地域特色。作为苏南地区的一所老学校，新校区建筑在现代风格中融入了江南水乡传统的建筑元素，具有鲜明的地域特色。白墙灰瓦，简洁明快，清新秀美。楼牌设计借鉴了中国篆刻艺术手法，在白墙上点缀朱红印章，体现“白墙灰瓦一点红”的传统审美意趣，与整体建筑风格相得益彰。

●校门（贾平凹题字），2013年4月加入梁丰教育集团

●崇真赋：青年作家、辞赋家宋浩浩先生为学校创作了《崇真赋》，

●校训石：学校广场上的泰山石长11.68米，高2.6米，重68吨，正面是玉兔静卧（学校新建动工年份2011年，为农历兔年），上刻朱永新先生题写的校训。背面为一幅气势如虹之山水，题名为“大江东去”，喻意人才辈出。

●老校门：校区内建造以崇真人文景观为主题。老校门，苏式庭院  “崇真苑”入口。校门上有“后塍中学 1953  ”字样，为私立转为公办时所留的年代印记。庭院内有紫藤长廊，悠远亭，崇真宣言碑，双亭记石刻，古井遗石、校友纪念树、纪念石等历史文化景观。崇真宣言碑、双亭记石刻为老校区原有景点，直接搬迁安置。古井遗石，是用崇真学堂水井的旧井圈建成的景点。悠远亭，仿老校区亭子所建，内置崇真铃。崇真铃，根据校友记忆描绘，用青铜制造，铃周长1938毫米，铃身刻有“崇真”字样。学校重大节日举行鸣铃仪式。国庆节、立校日为21响（取1+9+3+8之和），成人仪式为18响（取1和8两数字），学生入学或毕业、教师新进或退休为11响（取3+8之和）。

●银杏大道（绿化特点）：绿化体现个性特色。绿化不仅要追求自然和谐的生态理念，也要有学校自己的个性特色。为此，学校提出“整体布局，适度集中，层次兼顾，花果搭配”的原则。部分花木集中成片或成林形成主题区域，并种植了大片果园。校园绿化投入近三千万元，构成了搭配合理、错落有致的花木园区与景观道路。有环校香樟大道（香樟为张家港市市树），广玉兰大道（玉兰花为学校校花），青桐路，竹溪路，柳溪路，樱花路，银杏路，桃源路，桂花园、海棠园，还有枇杷园、石榴园、桔园等。

●博厚亭。在图书馆前，临湖与钟楼相对，建有“博厚亭”，为仿造老校区建筑。与“悠远亭”呼应，并称“双亭”。亭柱上挂对联一副：“学而习之，己千己百进吾往；校者教也，语大语小用其中。”为复旦公学创办人马襄伯先生在崇真学堂开学时为师生讲演后所题。

马相伯（1840.4.7-1939.11.4），江苏省丹徒县人。1862年加入耶稣会。1870年获神学博士学位。是近代中国镇江籍著名乡贤，学贯中西，才智过人，清末维新派知识分子。国民政府委员。1903年创办震旦学院，  1905年天主教耶稣会篡改震旦的办学方针，学生大哗，纷纷离校，遂召集离校学生，与严复等另再创办复旦公学，并两度担任该校校长（监督），该校后来发展成为复旦大学。1908年震旦学院拟在法租界建设新校舍，为震旦购买了卢家湾基地100亩共捐现金40000元，又捐英、法租界地基8处，约值现金10余万元，将全部家产都捐给了震旦。1912年北上就任北京大学校长。

清·宣统三年（1911年），后塍天主教堂的神甫朱季球，为兴办教育，他慷慨解囊，捐献出母亲传给他的一笔家产共400亩地和50两黄金作为建校资金，创办崇真学堂（小学）。开学典礼上，特地邀请了他的舅舅，神学博士马相伯先生来后塍为崇真小学的师生们做了精彩的演讲。还欣然提笔书写了这副联，以之勉励崇真师生，此联该后被铭刻在校门两侧的圆柱上。清末状元、近代著名的实业家张謇也应马先生之约，为学校题写了“敬爱”二字，意为“敬师爱生”、“敬老爱幼”。此匾挂于学校中堂上方。

学而习之，语出论语，校者教也，语出孟子。

●新校区由东西两大功能区域组成，东区为教学生活区，西区为体育运动区。东西之间由南北水脉自然分隔，既可以做到区域活动互不影响，又增添校园灵动之美。南北水流在图书馆前相汇，形成一湖。取朱熹《读书有感》中“半亩方塘一鉴开”之字句，命名“鉴湖”，寓劝勉师生读书之意。湖畔有钟楼、亭阁相对，置一石。石刻校友书八四届校友苏州市文科状元顾建平写的朱熹诗句。

●著名作家贾平凹先生为学校题写了校名、图书馆名，中国作家协会副主席、小说《白鹿原》作者陈忠实先生为学校题写“崇文”二字。

●文化墙。学校主干道设计一座文化墙，兼有屏风功能。正面为新校。校标是一所学校最简洁、鲜明的形象符号。校标作为文化墙，置于校园主干道玉兰大道上。新校标以“崇真”二字的小篆体合一，构成一个顶天立地的人，传达学校的育人目标“培养顶天立地有本事的崇真人”；“真”字中有象形的崇真铃形状，凸显学校的崇真文化；构图采用传统篆刻艺术手法，朱红色作底，白字灰边，传达一种古典的意蕴和学校历史的厚重感。基本色红、灰、白，与学校建筑色彩和谐一致。整体设计的学校形象识别系统规范了橱窗、展板、办公用品系列等各类对外展示的视觉标准，较好地展示了学校形象。

●主题雕塑。86届校友集体捐赠，红色火苗造型，从老校区搬迁安放。由著名书法家季公题写“崇真之光”。寄寓校友殷切期盼，祝愿母校办学蒸蒸日上，崇真精神恒久光耀。

●钟楼。学校前身是教会学校，第一、第二任校长均为神甫，董事会主席是全球著名的三大华人枢纽之一、辅仁大学创办人于斌。钟楼，是老校的主要建筑标志，在三四十年代的校友心目中留有深刻的印象。为此，学校根据老照片，临湖仿建一座钟楼，钟楼高约38米，以纪念崇真中学立校年份1938年，钟楼也命名为“崇真”。钟楼兼具功能价值与景观效果，楼内可以陈列历届校友捐赠的纪念品，布置知名校友照片；作为校区内的最高建筑物，自然也成了新学校的标志性建筑。钟楼临湖而立，又是学校的景观之一。

●学校还发掘新校区所属地域的民间传说，设立了马桥旧址景点。为搬迁的马桥村竖立了纪念石碑，在碑上镌刻了关于马桥传说文字。地域文化进校园，得到了地方政府、社区的肯定，政府为校史馆的建设提供了财力保障。

●老校训石。崇真中学的老校训为“诚智仁勇”，也是崇真文化重要的源头。老校训石为88届校友所赠。搬迁后置于西校门入口处。学校还取校训命名三幢教学楼（尚诚、尚智、尚仁）和体育馆（尚勇）。并以此形成鲜明的崇真楼名系列：“崇文”（图书馆）、“尚德”（报告亭）、“尚俭”（食堂）等。

●人物塑像。人物塑像是校园常见的景观，许多学校都设置了名人塑像寄寓教育功能。学校选择了孔子、陶行知两位著名教育家，由南京大学雕塑研究院吴为山教授领衔创作了半身雕像，分别置于图书馆与行政楼大厅。孔子为万世师表，陶行知的教育主张与崇真文化相契合。另有学校创办人李维光神甫半身像，以志纪念。

●文化墙的背面为“敬爱”书法作品。“敬爱”二字，为晚清状元、著名实业家、教育家张謇在1925年为崇真学堂题写。以“敬爱”为主题的“敬师爱生”活动已成为校本德育系列活动的重要内容。

●崇真中学依托省规划课题《SIS学校文化的整合研究》，从2004年开始着手学校文化的梳理与整合，引入企业文化建设中的CIS形象识别理念，从整体上建构崇真文化系统，包括理念文化、视听觉文化（物质文化）、行为文化。在新校区建设中，因为学校更名，学校的物质文化系统进行了重新设计。在景观建设过程中，学校始终以崇真文化理念为引领，让物质景观成为崇真文化的载体，成为他人无法复制的“唯我”景点。